いまも、心に、残る言葉

せっかく、ううってたの　消したよ　なにものかが。

かんたんに　しよ。

「山　高きが　ゆえに　尊からず」

この言葉の　真意を　説明する情報に
いまだ　出会えていません。

でも、それよりも、人間りっぱだからとか
とうといからなの　でわなく　ちっぽけな　人
だからこそ　生きる権利わ　あるのだ　と
知るべきです。

自然界を見てよ。人間様の役にわ立ってないように
しか　一見したくらいでわ見えないたくさんの
生き物たち　もくもくと　いきつづけます。

あたかも、せいいっぱい　いきぬくことが
神への忠誠・みずからの使命であるかのように。

かれらの人間の心にわうつることもないすごさを見よ！

尊いことは、すばらしいこと。
しかし、尊くわないままでいい。　じゅうぶん、よく
いきたいものです。自分なりの生き方で。
そして、あなたなりの生き方でね。グッド　ラック　！

てへへ！

ふーむ。

ちと、尾ひれが付き過ぎの解釈ですな。

やや、お元気のようで。
なによりです。

あ、解釈わ　してないのですよね。
まだ、意味がわからないので、とゆう
おはなしです。

じゃぁ～ん　
本日のわ　「時わ　金なり」

心にのこるなんて、そんなのじゃ
ありません。
記憶のそこから、ひっぱりだしてきた
だけ。

そこのとこの　エピソードなんて
知りません。ここだけ、有名で・・
今でわ、何もかも、「そんなの関係ねー」
状況が、やってきて。

どうなのだろ。未成年の人で、何パーセント
くらいの人が、このことば　聞いたこと
あるのでしょうか。

「そんなの関係ねー」の小島さんそのものが
あたかも、そんなの関係ね―扱いうけてるのか？
このごろ、テレビでの露出が極少ですねー。
世の中全体で、互いに「関係ねー」のいいあいを
やってるかのような、・・その言い合いが、大合唱状態？
そのうち、たまにわ、でてくるでしょ、また。

時わ　金なり　の名言（いちおう）も
深いとこわ　ぼくわ　知らない。
ただ、時間の大切さに言及したものです。

日本社会わ　金になることに　時間を使え
とゆう意味に　今まで　解釈してきました。

時間わ金に替えられる。

お金を稼ぐ能力が低下したぼくわ、
逆に、時間をかけることで
お金の少しでも、かからない方法に
むかうことになります。

方向性わ、反対でも、
（デモだって！そのデモじゃない）
（変換機能よ、たのむよ。）
原理は、同一ですよ。

洗濯もの、手荒れ防止に、てぶくろつけて
手もみであらえば、布地にやさしくて、
うんと、ながもちします。時間使った分
服が、長持ちして、出費が少し、少なくなる。
食べるもの、まずくても、自分で作れば
外食にくらべると、すごく出費が、低くなる。
小さな発見とゆうのか、実感してるのか・・
も～、じゅうぶんですよね。失礼いたしました。・・

でも、経済の世界のことも、
奥がふかいですよ。

「かみさまが　そばに　おられますことを」
「（つねに）かみさまと　いっしょで　ありますように」

と、こんなふうな　ニュアンス　のようですよ。
グッド　バイ　の　語源わ

新聞の記事で、読んだんだ　むかし。

わかります　その　こころ。
思っても　見ましょう。通信手段など、
伝書バトくらいのもの。いったん、おくったら
ハトクンさえ、もう一度、旅する者のとこ
もどることわ　できないはず。
どこで、どうなっても、もどってくるまでわ
わからないから。

現代高速鉄道やジェット旅客機で、たとえば
一時間、二時間のとこ、かつて、人間わ
うまや、ラクダ、それとも、自分の足をもって
ゆくので、何日、何十日が、かかるわけですよね。
食料どうなるの？オオカミや、盗賊わ　いない？
病気になったら？夜、ねむるとこわ？
道をまちがえてしまったら？
そーゆー、かこくな事情だったのですよね。
そりゃ、幸運をいのるべき、いのるしかない
現実が、あったのだと、現代のわたしたちも
理解わ　いると　思いますよ。

アメリカの歴史、図書館でチラ見したら、
開拓時代、大げさでなく、標準、つぎの
おうちわ　地平線当たりとゆう展開ぶり
だったと。
もちろん、それ以前にわ、むらやまちを
形成したのですが、そこから、その後、
開拓時代が　はじまったんです。

病気と飢えによるところの死と、となりあわせ
状態の生活。
女性の家事わ、多忙のきわみ、しかも、
家の外に出れる機会がすくなすぎ、
ヒステリー・ノイローゼわ、しばしば、
発生したそうです。（むりも　ないよね）
毎日、粉をこね、家族のパンを焼く
どろだらけのふくのせんたくをする
そうじをする、これだけでも、きついでしょう。
しあわせ感より　かなしみの　感情が
わいてくる状況ですよ、女性にとってわ。
きっと。

町に行くにも、遠いとこの人わ、日数が
かかるから・・・

そんな状況わ、世界中、むかしわ、ほとんど
変わらないものだったのですから。
幸運を祈り、神にねがうことわ、もっとも
自然な心のはたらきであったのです。

無神論なんて、こわいものが、なくなったとたんの
人間のおごりのこころが、いわせたことですよ。
いかに、過酷な過去があったのかわ　わすれてわ
ならないのです。世の中に　絶対わ　保障できない
こと　多いのです。むしる、神への感謝のこころを
もつことが、すなおな感性でしょうよ。
ミレーの晩鐘の（複製画）や写真製版
勝手な解釈で、ぼくわ、神様への感謝の祈りであると
さえ、感じます。

も～、月曜日になったんだね！
きょうが、日曜であって、ほしかった。

「地獄・極楽　この世に　あり」　ってね。
ぼくわ　関西人じゃない。
かあちゃんが、なんどか　話してたけど
たしか　石切さん　ってゆう　たぶん　お寺さん
が　あるとゆう　ことで？その　石段のとこ
少なくとも　当時わ　世にも　おそろしき
地獄のさまを　あらわした　人形の　たくさん
あったのだとか。それじゃあ　霊気も、
ただようことでしょう。

たしかに、この世の地獄・この世の極楽　わ
あるのだと　思いますよ！

てな　ことで　話　すこし　ずらそう。

都大路（みやこおおじ）とゆう　ことばのように
堂々とした　広くて　まっすぐな　道　わ
この世にわ　少ない　と　ゆう　ぼくの　印象

社会わ　むしろ　ふくざつに　いりくんだ
迷宮の　迷路の　ように　なぞです。
カタカナでわ　ラビリンス　ってゆうようですね。
ギリシャ神話でわ　半人半獣の　ミノタウロスが
住んでたとか？読んでみたいね　だけど　どこにも
さがせなくて。


じぶんが　どこに　いるのか　どう行けば　いいのか。
あらゆる業界に　秘密と　謎が　あり・・？あるよ！まったく！
まよいこんだら　こわいぞ。ゆめで、うなされないよーに
注意してください。

まったく　意味わ　うすい　雑談　でした。

石切さん　わ　ばあちゃんが　おまいり
してたとゆうこと　だったんでしょうね。
かあちゃんわ　ばあちゃんに　その　お話を
聞いたんだろうなあ。

何億の星がみえる　星空を
見たこと　ありますか？
すごいよー。

心に、のこるといえば、歌のことば
だよね。そうそう　いつもわ
歌ってわ　いないけど
歌わ　すきですよ。

あの歌も、そうなんだ。
レッド　リバー　ヴァレー　
　　＝赤い　河　の　谷

こんな　一節が　あるよ。
「夜空に　星が　ひかり
　おおかみ　なく　西部」
アメリカに、オオカミわ　アラスカ方面だと
おもうけど。ここわ　おおかみ　で　いいね。
コヨーテってゆう　おおかみに　にた　わんこの
なかまのようだよ。

きれいな　星空があるなら
アウトドア　ライフも　気分
サイコー　だろうね。
空想のなかで　アウトドアーライフ
してると　ゆうことだな　ぼく。

大平原やさばくのなかで見る
星空が　もっとも　ひとびとの
意識を　夜空に　向かわせるんだ。
つまり、宇宙を　知らない人にも
宇宙を　感じさせる　のら。

我々世代は苦なく生きるが
次の世代は苦しみ生きる事になる
温暖化、疫病、戦争、汚染、
差別、虐待、虐め、殺人、
苦なく生きたmemeは遺伝する
この代もその次の代も遺伝する
真面目に生きる必要は無い
既にmemeの配列は完成してる
抗うだけ無意味なら
苦なく生きろ
結果は変わらない

byカラカル

苦なく　生きることが
ときに
無意味におわりやすくわ
ないかなー？
生きていれば
いやなことわ　たびたび
ダヨ。

それをどう後世に遺伝させる？
突然変異しない限り今のmemeは
増殖因子となり拡散する

苦苦81。

楽と苦の境界を作るのは己。
楽だろうが苦だろうが止まってはダメという事でふ。

連鎖してもどの時代も生きている
これが答え。

未来には残すのではなく託すものでふ。

byどろ

ちょい違うかな
止まるでは無く
進むが正解
勝手に進む辛かろうが楽しかろうが

連鎖を繰り返すって事か

託した結果が今だろう？
他力本願って事でんな？
悪化しかしない未来
今何を残すかで変わる

トピたてたときの　趣旨からわ
はなれて　しまいました。

ことば　そのものの　意味　なんかを
さぐって　みましょう。

きょうわ　「無念」　と　ゆうこと。
辞典に　でている　のと　ちがって　いるようですが
世間でわ　残念　無念と　つづけることも
あるように　残念の　マックスなことを
無念　とゆうのです。
思うところが　ない　とゆうのが　文字づらの　意味。
他のひとに　ゆうべき　思いも　出てこない　状況
とゆうこと。そもそも、何とゆえば　よいのか　わからぬ
とゆう　心の　状況　をゆうのですね。

人の世にわ　いろいろ　あることわ　とくに
昔わ　昔で　まったくに　残念無念のできごとわ
数多く　あったのです。

今も今だけど　昔も　それなりの　大変すぎる
悲しい　おはなしわ　かたりつくすことも
できないほど　なのです。

　　　　　　なむ　あみだぶつ　

ふーむ。

今残した成果をいつまで誰がチェックするのか、と言う事でふよ。
今残した成果を不老不死で監視出来る人などいないのでふ。

そうある様に、願い・託しチンで行くのが人でふよ。
それを他力本願と言えるのは不老不死のゾンビだけでふ。

無念と思ふのは、その事柄にもう関われなひ・関わる気の無ひ人が発する言葉なのでふよ。