ひとりごとみたいなトピ

しんじつ　を　みつけだすのわ　むずかしい

しんこう　や　しゅうきょう

すべての　ないようが　しんじつ　でわ　なく
すべての　ないようが　もうそう　でも　なく
しんじつ　と　あやまり　が　まじりあって　いるから
こそ　その　かんがえかたの　あやまりなく　
とりいれる　ことが　むずかしくなるのでしょう

しんじつわ　やみの　なか　ですから　じぶんが
わからない　ところを　しんじるのも　しんじないのも
どちらも　あやまり　なのです

わからないことわ　えいえんの　なぞ　えいえんの　やみ　で
ありつづけるのです

まぐれあたり　なんて　ありえないでしょ
それ　やっちゃうときに　かぎって　にんげんわ　まちがった
ほうばかり　とって　しまう

でも　じゃ　はんたいがわが　せいかいか？とゆうと・・？
そこも　せいかい　じゃ　ない
でわ　？

かみさまの　かんがえた　しかけわ　じつに　ひにく　で
いじわるな　もんだと　おもってしまいます
でもね　わからないこと　ふたしかなこと　こっちだ！と
いちじの　きのせいだけで　きめつける　にんげん　
じしん　の　おろかさ　と　その　つみ　に　きづかない　ゆえの
いたい　だいしょう　と　きょうくん　ですよ
こりない　ひと　わ　なんど　でも　いたい　おもい　を
くりかえすのです

また　こんど　たましいの　こと　なども　あつかう　きかく
だすことも　わすれないように　したいなあ　と
おもってる　とこ　です　
ただ　も～　だしてた　ないようかも　そこ　じしん　ないな
だぶってても　いいよね　

幸せな人間は
ネットで他者を批判し
不幸な人間は
発言すら出来ない

しあわせ　だと　いっても
どのくらいの　もんだろ
ちっぽけな　もんでしょ　その　しあわせ

はつげんが　じゃまされる　ふんいきが
あるとわ　おもえないよ

もし　あっても　あえて　ゆうことも　できる
すこしぐらい　あつかま　で　いいんだよ　きっと

パワー　ほじゅう　して　ほしいよね　

ぼくわ　のうみその　なかだけが　しあわせなのでわ

ぎゃくに　ぼくが　ほんとに　しあわせ　なら
よのなかに　ふこーな　ひと　いなかったり　して

どんだけの　さが　あるもんか　たいした　ちがいわ
なあも　ないはずだよ

ああ～　やきゅう　が　ぜんぶ　すんだ
おもろないなあ～
ときどきわ　みていたのに

とうこう　した　ものが　
さくじょ　されたって　ゆー　いみ
だったのかなあ

良く考えてみな？
発言出来ない人間を
侵略側
幸せ側を侵略される側が
それをネットで叩く

さぁどうだろうか？
考え無かったか？
そうだろうな
メディアや偽善心が
勝手に悪を決め付ける

単調な脚本は観ていて
つまらないものだ

しんりゃく　が　あれば　も～
そのくに　わ　しあわせだとも　
いえないよね

ただ　せんそう　を　ね　さきに
はじめることわ　よいことでわ
ないよね

良くする為の革命
その為の戦争
今でわ無く未来のために
未来で争わない為に

ゆめが　ある　うつくしい　よい
ことば　なのだけど

ただ　げんじつ　と　ながい　かこ　の
じじつを　おもえば　びみょうな　とこ

やっぱり　あらそうことなく　かいけつ　を
はかるのが　いいんだ

あらそい　わ　いきもの　とくに　おす　の
ほんのうてきな　よくぼう　から　しょうじる
せいりてき　はんのう　でわ？　
つまり　じぶんが　まんぞく　したいがための
ところが　おおきいのだと　おもってしまう

にほんもね　じしん　つなみ　すいがい　と
みまわれて　せんそうひがいに　かわらないほど
はかい　されてきたものね
がれきの　なかでの　せいかつわ　したくない　とゆう
きもち　から　おきた　きもちなのかもしれないなあ
せんそうが　いやだと　ゆう　きもちも・・

こどく　って　ゆう　ことに　まつわるとこ
　かんがえて　みよーう

こどく　わ　にんげん　のみならず　せいめい　ある
そんざい　に　とってわ　しゅくめい　ですよ

そりゃ　ほんとうの　たすけあい　が　そんざい　している
じょうきょう　が　あるとき　のみ　ひとわ　こどく　を
わすれられる　でも　ほんとわ　じじつじょうわ　こどく
なのです　ただし　きもちわ　こどくを　わすれて　しあわせ
で　いられる！

こんな　じょうきょうで　いきるのが　ぶつりてき　に
こどく　な　じょうきょうでしょうね・・・
つ　ま　り　　みわたすかぎり　ひとのいない
こうや　の　どまんなか　とか　ぜっかい　の　ことう　だとかに
ひとりで　せいかつ　している？ひと！＝ぶつりてきな　こどく

なかまや　あたたかい　たいどで　せっしてくれる　ひと　が
いる　ひとの　しんりてき　こうふくかん　わ　あることを
ひていできません　それでも　ひとわ　じぶんの　しごと
また　じぶんの　ための　ようじ　に　むきあうとき
その　あいだの　じかん　わ　じっさいわ　こどくな　じょうきょう
であること　に　じっかんを　もっていないだけ　だと
ぼくわ　おもうんですよ　　ひとが　かわりに　やってくれる
わけでわ　ない　ことって　いろいろ　ありますよ
つまり　いま　いったような　ことなど

はなしばかり　しながらでわ　すすまない　さぎょう　も
あります　　はんたいに　しごとの　ないようによってわ
ざつだんも　しながら　やれる　さぎょうも　あるでしょ
はなしできない　さぎょう　って　こどく　そのもの　ですかね

とにかく　こどく　わ　いのちある　ものの　しゅくめい　だと
おもいます

うみのなか　およいでる　いわしのむれ　てんてき　から　にげる
とき　かれら　さいしょうな　ひがいに　なるよう　たすけあった
ほうほう　わ　とっても　ぎせいに　なる　こたい　わ　かならず
でるのですよね
かれら　たたかうすべを　もちませんから　つまり　こうげきしゅだん
もたないから　いきのこるのわ　じこせきにん　みたいな　ものでしょ
よほど　うんの　よいことが　ないかぎり　９９．９９パーセントの
かくりつ　の　うんめい　から　ぎゃくてん　して　
のがれる　ことわ　おこらないのです

こどく　って　ないわけが　ないのです　
それが　いのちに　あたえられた　しゅくめいてき　じょうきょう　
なのですから　

がんばろうよね　ときにわ　れんたい　しながら
ときに　きたい　を　うらぎられつつ　
だって　にんげんしゃかい　でわ　こすっからい　ひと　にも
たびたび　であっていくはずよ　みなさんわ

はやいことの　ひょうげんに　やのような　と
ゆう　フレーズ　が　あるけれど　いわし　の
およぎ　も　ほんと　それですね
きゅうどうじょう　で　けいこ　してるとこ　
どうろから　みてると　あの　はなたれて　とんでゆく
や　の　はやさと　かわらない　と　かんじる　はやさで
かれら　およいでるよ　　これ　おおげさ　いったとわ　おもえない
　
もうすこし　さむく　なると　たぶん　けっこう　どこの
がんんぺきに　でも　くる　とこにわ　くるものだけど・・

さかなつり　も　しばらく　やめてるなあ　

モーニン！
ぼくわ　かみさまわ　おられるんだと　おもいますよー
そりゃ　いちいち　はちじゅうおくに　ちかづきつつある　
にんげん　ひとりひとりに　かかわっちゃ　くれませんよ
でも　それにも　かかわらず！　かみさまの　まなざしわ
すべての　ひとのうえに　そして　すべての　いきもの　たちの
うえに　さえ　まちがいなく　そそがれて　いるのだと　ゆー　きが
するのですよ　そーでなくちゃ　きせき　みたいに　アンビリーバブル
な　ことも　あるはず　ないよね　って　おもうんだ～

こんなこと　おもってるんだから　しあわせな　やつなのかもね　ぼく
だけど　しあわせ　の　いみ　にも　いろいろあるからね

おしゃかさま　の　ゆわれた　と　せけんが　ゆー　りんねてんせい　の
ためにも　ちきゅうじょうの　すべての　できごとを　ひとつのこさず
かみさまわ　みておかなくちゃ　ならないはず　とゆーことも
いえてきそうですんねー

ん～　まだ　もちっと　ねていたいね　おふとんが　あったかいから！　
ねむっていれば　そのあいだわ　しあわせだもん

「こせい　と　ゆう　なの　げんそう」とゆう　ほん　の　タイトル　
が　あった　きおくが　あるけど　ハナタレ　っち　いいます

かこにも　みらいにも　どのひとも　おなじ　じんせいで
ふたたび　あらわれることわ　けして　ありません

よぞらの　おくまんを　こえる　ほしたち　いっこ　いっこ
じゃあ　おなじ　ですか？ぜえーんぶ　べつべつ　の　ほしですよ

にんげんの　くち　わ　ありもしない　ことだって　のうのう　と
ほざく　　ばちでも　あたれば　いいのに
くちが　はれれば　いいよ

こせい　の　そんざい　わ　げんそう　である　わけ
ないじゃない　

こせい　の　ほんしつ　を　むし　しようとゆう　にんげん　の
いいたかった　ことでしょうね・・・

きょうも　おひさまの　ひかり　わ　あたたかい　ひかりで
ちじょうを　つつんで　くださいます

あつすぎたのわ　にんげん　が　やってきたことのせい
おんだんかわ　おひさまの　せいじゃ　ないよね

にんげん　わ　しょうこりの　ない　いきもの

じぶんの　つみに　きづこうと　ゆう　はんせいしん
もなく　むしろ　つみわ　ごまかそう　とわ　するんだから

しんりゃくこうい　わ　この　さいたる　よい　れいです
しんりゃく　やめろ　　だいじん　だか　だいとうりょう　だか
しゅしょう　なのか　だけど　そこも　やめた　ほうが　いいようですね

はやく　てったい　させろ

こころしずかに　じぶんの　はじ　と　つみ　を
よく　かんがえて　みるの　わ　いかがですか？

いいたい　ほうだい！　　かきたい　ほうだい！

さんびか　との　であい

すずめ　が　すきでした
ぐーぜん　ユーチューブ　に
ひょっこり　いちわの　すずめ　ってゆー
うた　の　おすすめが　あってね　きいてみたんだ
レーナ　マリア　さんって　ゆー　かたの　うたでね

ああ　なんて　やさしい　きょく　なんだろうって

すずめが　すきだった　ぼく　に　ぐーぜん　な
おひきあわせ？

せいしょの　いっせつに　（どこぞの）いちばで　かごに
いれられて　うられている　すずめの　うえにも
かみさまの　まなざしわ　むけられて　いる　みたいな　
とこ　が　あることも　しった

そりゃそうでしょ　とゆうより　そこわ　たとえばなし
で　あるわけですが・・

たとえば　そこの　いみ　の　ひとつわ・・・
たとえ　いきょうと　であっても　しんこうわ　ことなっても
（てん　の　かみ　や　しんきょう　の　キリスト　を）
（しんじているとき）　しんじるものわ　すくわれる　とゆう
ことの　たとえ　でも　あるなあ　と　じこちゅーな
かいしゃくを　します

ぼくわ　すずめ　の　いっせつ　わ　しる　いぜん　から
こう　わかってた　つもりです

てん　の　おちから　わ　にんげん　に　てを　かすことわ
できないことが　ほとんどですが
「みずから　を　たすく　ものを　たすく」と　すでに　あるように
ひとが　みずから　こうどう　するときに　きせきてきな　おすくい　の
こうかを　みせて　くださる　こと　に　なりがち　なのでしょうし

なやめる　ひと　くるしめる　ひと　の　その　くるしみを
どこからか　みておられるのだと

だから　ゆうきを　だして　こうどう　すれば
そのときだけわ　めに　みえなくても　わずか　いじょうの
わずかだけど　すごい　こうか　が　プラス　される　とゆう
しくみに　なって　いるように　おもえます　

くさ　や　き　に　わ　にげたくても　にげる　あしがない
にんげんにわ　て　と　あし　が　ある

こうどうするように　つくられて　いるのです
できることなら　ただしい　ほうこうに　こうどうする
ことが　できるように

それわ　そうと　ぶっきょう　のみ　ならず
キリストきょう　たぶん　イスラム　でも　なんでしょうねー

ずいぶん　いくつもの　しゅうは　が　あるんですねー

いしき　できて　いなかった　いまでも　そうなんじゃ
ないかな　ぼく