ひとりごとみたいなトピ

みなさん　おはよう
きょうも　うっとしく　りくつ　こきます
よろしく

きょうわ　みじかい　からね

せんそう　だとか　いくさだとか　しかけられたほうに
とってわ　さいなん　か　めいわく　でしか　ありませんねん

これまでの　れきしのなかで　せいとうせいの　ある　
せんそうなんて　あったのでしょうか？
ほんとのとこ　わ　しらんけど

せんそう　はじめる　やつ　なんて
まちがい　か　きちがい　の　どちらか　なのだから
そりゃ　も～　なんぼ　ただしいこと　きかせようと
したって　はが　たちませんよ

こまったもんじゃあ　すいみんスプレー　とか
ないかなー　　すこし　おとなしく　なって
もらわなくちゃ　あたま　ひやす　スプレー　でも
いいなあ

テレビ　みてたら　うちゅうじんが　ちきゅうで
かつどう　している　とゆー　はなしに　なってる
ぼく　なんか　なんの　やくに　たてるだろう
じんるいの　ために　だよ
なす　すべ　なんか　さっぱり　だ
えれえ　こっちゃな～　ほんとに　どーしよ
かなしい　もんだ　ったく　なあー　

すうせんねん　の　じかん　の　ながさ　でわ
なく　みじかさ　を　かんがえて　みたんだよ

テレビで　あるところの　ある　おうちの　かけいず
に　ふれた　ぶぶんが　あった　ひゃくごじゅうねんで
ごだいめ　が　いる　おうちと　ななだいめ　が　いる
おうち　が　あった

それぞれ　およそ　２１．１ねん　３０ねん　で
つぎの　せだい　が　たんじょう　した　と　いえますね

じゃあ　にせんねん　その　ペースで　と　ゆー　せってい　わ
かりに　の　ことですが　なんかいの　せだいこうたい　が
あったのか～　と　ゆうわけですよ

かりに　にじゅうねんペースでわ　１００かい　　さんじゅうねん
ペースでわ　６６かいか　６７かいか

１ねんの　いのちしかない　いきものにとってわ　１００ねん
６６、７ねん　ぶんに　そうとう　する　せだいこうたいの
かいすうです

あんまり　しんか　してない　わけだ
と　いいたかったのだろうか？ぼくわ

それも　あったかもしれませんよ
だけど　にせんねん　むかしのことだって　そんなにわ
むかしの　ことでわない　とゆう　かんかく　のある　ひとわ　
その　かんかく　ただしいのかも

ひゃくまんねん　とか　いちおくねん　とわ　くらべものにわ
ならない　みじかい　ことなのです
（ひゃくまんねん　わ　にせんねん　の　ごひゃくばい
　いちおくねん　わ　にせんねん　の　ごまんばい
　この　ながさを　イメージ　できます？）

せんそう　はじめる　ばかわ　しななきゃ　なおらない

ほんとうの　わる　わ　だれだろう
　ハマス　たい　イスラエル　　
ぼくわ　れきしを　しらなさすぎる

きゅうしょくみんち　の　もめごとの
たね　を　きちんと　かいけつしないまま
てったいした　かつての　とうちこく　にも
さんぶんのいち　わ　せきにん　あると
しても　まちがいでわ　ないでしょうね
と　ぼくわ　そう　おもいたいですよ

あ～こまったもんだ　しょくよくの　むしが
わがままを　ゆう　　おひるまえに　おやつ
たべるもんか

黒光りする憎い奴の頭文字
まぁ英文だと cockroach
cだけどね

死ななきゃ治らないか
そうだと戦場に立つ人皆
逝ねって言ってる様なことよ？
それが
ザマスだろうがセガだろうが
烏克蘭だろうが露西亜だろうが
歴史を識らないから
歴史を解さないから
繰り返すだけ
前にも言った
フォールアウトの名言
人は歴史を繰り返す

悪い意味でも良い意味でも
歴史を繰り返すだけ
今昭和レトロがブームだろ？
これもある意味の繰り返しだ

人は学ば無い
未来に進むと言い張るが
人は退化する
ピラミッドや昔の建造物
その時代には不可能と宣うが
何故今が退化してるとは思わない？

せんそう　しかけたがわの　せんそう　めいれい
した　にんげん　って　ゆー　いみだよ
へいし　たちわ　いちおう　すべての　もの
の　ことじゃ　ないよ
このてん　わ　あらためて　ごかくにんを

もっとも　せつめいぶそく　と　ゆー　てん　わ
あったでしょう

ザマス　セガ　←　ぼくにわ　それが　なにか　が　わからない　　

こんかいわ　いちだん　さえて　いるね　カラさん！

へいし　わ　ばかでわ　ないの　だからね
ばかだ　なんてわ　いっていませんよ

ぎじゅつ　も　でんしょう　されずに
しょうめつ　する　ことが　むかしも
これからも　ありうる　って　ゆうことか～

まあ　へいし　わ　わりにあわない　むくわれない
おしごとだね　いのち　すてることさえ　かくご
しておかなくちゃ　ならない　のだから

じぶんの　しぬことさえ　きにならない　ひと　や
じぶんが　しぬことわ　おもってない　もさ　も
おおいのだろうけど

ちょうへいで　いきたくないのに　ちょうしゅう　うける
わかものわ　かわいそう
いっぽう　しがん　して　たたかう　ひとも　いるんだね
しかも　おとこだけじゃ　ないらしい

ひとにわ　まもりたいものが　あるのだと　おもいしらされた

ただ　よわい　ひとびとにわ　じぶん　や　かぞく　が　なんとか
いきのこる　ことだけで　せいいっぱいの　ひとたちが　たくさん
いることも　むしできない　てんだと　・・・ぼくの　おもい　わ
こう　なっていくなぁ
　

殺し合いに悪も正義も無い
有るのは無慈悲な負の連鎖

解らなくて良いべ
とは言えまぁ今話題の場所よ
無駄にニュースで流れる場所

支援をしてその後は？
ただ地獄を永く味わうだけ
根本的な解決には至らない
ただ金だけが持ってかれる
その先に有るのは共倒れ

偽善者はいつも目先の優越感しか
目にし無い故に何事も解決し無い
オイラは傍観者この繰り返す演劇を
傍観するこの変わり映えし無い
演劇を傍観する過去、現代、未来を
この下らない美しい演劇を
傍観し変わらない　終い　を観る

そうだね　そもそもの　もくてきが
りょうどかくだいなのだから　ていせん　も
じっしつ　むずかしすぎていて・・・
やっぱり　あほだよ
じんるい　そうバカ

うちゅうじんの　ちきゅうじん　せんのう　の
いんぼう　でわ・・・？

ほんとに　じごく　の　・・・

そしてね　カラさん　ぎぜんしゃ　でわなくても
だれも　ちからわ　もっていないはずだよ

ほとんど　まだ　きぼうの　みえない　げんじょう

おいらも　なにか　できることが　ないのか
かんがえてみよう　ちえが　でなくてね
こんなに　おおきな　テーマ
ぼくなら　みつけられるかも・・？

これだけの　あつかましい　こうい　こうどうが
せかいてきにも　すくないとも　いえない　げんじょう

ほぼ　いっぽうてきな　こうげき　を　おこなう　こっか　わ
なにが　のぞむところなのかわ　はっきり　めいげん　するべき

かれらわ　うそしか　つかないだろう

りょうど　の　かくだい　が　ほんとうの　もくてきなのだから
このじだい　に　おいて　も　なお

イスラエル＝ホロコーストのしかえしをパレスチナに

かんがえました
そうか～　しょくみんちしはいが　おわるとき
しはい　していた　くにわ　あとしまつ　わ
そこそこ　てきとう　に　ひきあげた　けっか
せかいに　ふんそう　の　げんいんが　のこされたんだ

しょくみんちしはいの　ふ　の　いさん　だったんだな
ちゅうとう　と　あふりか　の　かこの　ふんそう
ぜんぶ

たこくの　りょうどを　ぶんどること　わ
ぜったい　してわいけないと　ゆうことが
だいにじ　せかいたいせんごの　かっこく　あんもくの
きょうくん　に　なっていたはずの
ただ　ひとつの　さいだいに　だいじな
こと　で　あっただろうと　おもってた

なにも　あの　きょうくんわ　じつげんか　
してきてわ　いないんだ

あの　にちてん　にちいき　でわ

誰しも最初は無力な種子
静かに根を伸ばしてやがて
芽吹き時を重ね枝木を伸ばす
根が腐るか勇ましく伸ばすか
それだけさ

ぞうきいしょく　のための　ぞうきていきょうしゃ　が　
ふえることが　のぞまれているのだそうです・・・が・・・
ドクターや　かんごしさん　びょういんけいえいしゃさんわ
どうなのでしょうか？　　つまり　ドナーとうろく　してるのか
してないのか　が　きに　なりました
　　　　　　　　　　　　　　　　　どうなのでしょうね

そうだね　でも　いきているだけで
じゅうぶん　いいのだと　ぼくわ
おもうよ　
　だけど　き　わ　
せいめいりょく　の　つよい　
　いきもの　です　

ぞうきばいばい（ようじ　の　じんぞう　なんかを　ね）を
はじめに　せんそうの　かのうせい　への　やしん　など
きんだん　の　こうきしん　に　ばかり　にんげんわ　てを
だしたがるよ　　けじめの　ない　こと　

つまり　くせが　わるいんだよね
やっちゃならん　と　なると　やってみたいものらしい
その　じてん　から　そのひとの　うんめいわ　くるうんだよ