ひとりごとみたいなトピ

やいやー　またしても　１０１０
ふーん　ぼくわ　きまり　ただしい
せいかつ　してる　と　ゆー　ことで（？）
こーなるの　かな？

ゆめ　って　おもしろいですね
まったく　ありえない　ナンセンス　な
ゆめ　みることも　よく　ありますよ
いみ　さえ　りかい　できないような
も～　なんだ～　これ～　ですよ

まさゆめ　や　あんじの　ある　ゆめ　も
あると　ゆう　のに　ねえ

また　おきている　シンクロげんしょう
４３４　だぞう

ひところ　にわ　じどうしゃの　ナンバー
しゅとく　のとき　さゆう　たいしょう　の
ならびかたの　わ　ラッキーナンバー　とか
ゆう　りゅうこうが　あったね

さ　ここから　が　きょうの　テーマてきな
ないよう　に　なりますよ
かくこと　が　なにも　ないよう　とわ
ちがいますよぅ

タイトル　「つかいずて　ぶんか　わ　たいりょうはいき」

とうぜん　そうしか　なりません
このくに　もまた　おなじ

アジアしょこくに　ある　とゆう　おおきな
ごみの　やま　まずしい　ひとたちが　すみついて
いると　きく　にほんが　かいとらせた　にほんゆらいの
ごみ　の　ひりつが　が　きっと　おおきい

やってる　こと　が　はんざいです

きょうわ　そのことにわ　はいって　いきません

それと　おなじくらい　たいせつな　こと　が
あるので
　
つかいずてぶんか　わ　でばん　の　なくなる　しそう

つまり　ね　ちょっと　ふるくなっただけ　でも
ちょっと　こわれても　しなもの　わ　ごみすてやま　へ
ちょっこう　とゆう　ばあいが　きょくたん　に
おおすぎる　ぶんか　そして　かんがえかた　なのです

つまり　もの　の　いのち　が　じゅうぶん　まんぞくに
いかされる　でばん　が　あまりにも　すくなすぎてる　こと

つまり　まるで　じゃんじゃん　たくさん　ごみ　を
つくりだす　せいかつ　のしかたが　よいこと　のように
いろんな　ほうめん　に　よって　おもわれて　いる
しゃかい　です　・・へんでしょ！

ものに　じつに　そまつ　な　あつかい　を　する
しゃかい

すてて　あたらしいの　かえば　いい　と　おもってる
ひと　わ　すくなく　ないのです

じゃあ　その　すてた　ものわ？

アジアの　よその　くに　で　ごみの　やま　が
できてるの　ですよ

これで　よそのくに　が　ゆたかに　なれます？

これが　だいとうあ　きょうえい　の　じったいですか？

じゃないのなら　じた　きょうえい　の　スローガン　わ
どこに　きえて　なくなっちゃったんでしょうか？

＊＊　にわ　すな　かぶせて　なかったこと　にして
しら　を　きる　やりかた　なのでわ　これ

めちゃめちゃ　が　おもしろい　のんわ　おさなごも
おとなも　おなじ　だと　ゆー　こと　のようですよー

でも　もっと　まじめな　こころに　きづかないと
じこくの　しょうらい　も　よそく　しましょうよね
けんりょくで　もって　この　ちょー　むせきにん　てき
でたらめ　だけが　やりたいんだから　
これわ　たいへんな　きき　なのです

しかも　せかい　にも　その　こんらん　の　たねまきを
してきた　

なぜ　そう　ゆーのか　のとこ　だけど・・
さきの　こと　わ　どーでも　かんけーない
とゆー　かんがえかたを　せかいに　ばらまいたヨ

いま　もうかる　ことわ　すこしぐらいの
しょうらい　への　うしろめたさ　わ　どーでも
よい　と　いわん　ばかり　の

ふせい　した　ぶんだけ　もうかる　とゆう　
やりかた　も　してみせた　のでわ

とゆうのか　ひんしつ　わ　そこそこに　
なるべく　もんだいの　ない　はんいで
ひくく　おさえる　ほうが　りえきに
はんえい　するのだから　とゆう　ほうしん　とか

じょうずに　きづかれない　ぶぶん　と　タイミングと
じょうきょう　で　それ　を　する　とゆう

セキュリティじょうの　じょうほう　ろうえい　も
にじゅうのいみで　あやしいよね

コスト　さくげん　のけっかなのか　とか
うたぐりすぎ　だけど　じょうほう　こっそり
うってたんじゃ　ないかと　うたぐりたくも　なるよ

とにかく　だらしない　じったい　が　でてきています

せかいじゅうの　もうけ　いま　じぶん　に
かきあつめる　こと　が　だいじ　とゆー

しゃかい　の　じゃくたい　ほうかい　を
きにも　しない　あさましい　こころ　かと

せかいの　こんらん　を　ちんせい　させる
おもいも　なく　じんるいの　ふこう　を
ものとも　せず・・そうゆう　けいざい　の
しそう　わ　つみ　ですよ

たにん　の　いえ　の　しきい　を
どそく　で　あがる　（のわ　いけない）　と
せけん　でわ　ぞくな　たとえ　が　ありますよ

あー、いやだ　いやだ
なんだか　かなしい

よのなか を うし と やさし と　おもえども
　とびたち かねつ　とり にし　あらねば
　　　　　　　　　　　　　　　山上　憶良

すこし　かんがえれば　けいざいかつどう
じぶんたちの　していることが　けっして　よいこと
だけじゃなく　わるいこと。おてん・かいけつ
すべき　もんだいてん　が　あること　わ　わかっている　に
ちがいないこと
まずいことの　ほう　わ　きぎょう　わ　まるで
なにも　きづかなかった　ふりを　しつづける

これわ　よのなかの　どこか　なにかに　だいもんだいが
ある　と　いえる

ＡＩ　が　１６２３ばん　で　いっこ　さくじょ
してるよ！※※　の　とこ　わ　「う　ん　こ」　ダ　ヨ！

そもそも　たいりょうしょうひ　の
しそう　うえつけていく　こうい　こそが
ふせい　です

つ　ま　り　　　　まちがった　かんがえかた　を
しゃかいに　ひろめる　こうどう　わ　ふせい　だと
すべき　ですね

たとえば　めいわくこういの　どうが　かくさん　とか・・

またも　や　すうじ　わ　９１９
ぐーぜん　だけ　の　ハズ　なんだけどなー
それも　また　ふしぎ　なのだし

リゾートしせつ　の　にゅうじょうりょう
りようしゃ　が　おおい　こんざつ　しそうな
ひに　わ　ねだん　を　あげて　にゅうじょうしゃすう
コントロール　しようと　ゆう　ほうしき　が　あるんだってね

でも　ふだんより　たかい　おかね　はらって
いっぱい　またされる　はずよ

ぼくにわ　かんがえかたが　こすい　と　かんじるね
もうけたい　だけ　が　ほんしんでしょ

そうまで　しないと　けいえいが　くるしいのなら
その　げんいん　わ　なんなのかな

おおい　ひ　にわ　たんじゅんに　にゅうじょう　を
みおくって　もらう　おねがい　てき　メッセージを
しせつがわから　だす　のが　りようしゃ　わ　うれしい
しんせつな　サービス　とかんじるでしょう

リゾート　や　アミューズメント　って　ひとびとに
よろこび　と　まんぞく　を　ていきょう　してくれる
サアビスぎょう　なんでしょ　にゅうじょうりょう
ただでさえ　おきゃくの　おおいひに　ねあげ　されるのが
うれしい　ひと　わ　どのくらい　いると　おもいますか
けいえいしゃサイドの　みなさん

なんだか　そうゆうこととわ　ちがうこと　
いっしょうけんめい　かんがえているらしい
サアビスぎょう　わ　たんなる　かれらの
しゅだん　に　すぎない　こと　のようだね

とゆう　ことわ　かんがえてることわ　すでに
わるだくみ　であると　ゆったって　いいのかも
しれないですよ

りようしゃ　えの　あたたかい　こころ　や
まなざし　わ　なくなって　いるのですよ

とうでん　と　おなじく・・・
とのさましょうばい　なのです　　　ザンネン！　じゃ　ないのかな

やりかた　の　くふう　って
なんとおり　も　ある　と
おもって　いくことが　
たぶん　とくに　けいえい　にわ
だいじ　な　ことでわ　ないでしょうか

きんしがんてき　がんこもの　てき　
きしつ　で　けいえいに　のぞむ　ひとでわ
しっぱいが　おおきく　つまり　きず　を
おおきく　して　しまうのじゃ　ないでしょうか

そしきの　トップわ　あたまが　まわらなく
なっちゃ　だめでしょ

いい　やりかた　わ　ある　はず　です
より　よきを　つねに　めざそう！
わたしたち　わ

ネット　の　ニュースに
くいつくしけい　なる　しんご

かぞくの　ぶん　の　おかず　まで
かってに　たべちゃう　おもに
おとうさん　が　このよに　パラパラ
いるの　だそうな・・・

こまったさん　だと　いえるかな・・

おつぎ　わ・・

つち　の　うえ　くさが　はえてれば
ダニも　いっぱい　くっついていて
にんげんの　ほうにも　うつって
くるよね　　けっこう　かゆいんだ

だけど　つちの　うえ　に　くさ　が
はえている　だけで　ちひょうめん　や
そのうえ　の　くうき　の　おんど　わ
くさ　のないところと　わ　かなり　ちがう

くさが　じぶんの　からだが　ねつで
しめつ　しないように　すいぶん　を
は　から　じょうさん　させる　ので
その　さようの　えいきょうで・・

しかも　その　すいぶん　を　かくほ
しておく　ため　の　はたらき　の
ひとつ　として　つち　の　なかで
ね　の　せんたん　の　ほそい　ぶぶんが
すいぶんを　かくほ　する　どりょく　を
するので　つち　の　すいぶんりょう　が
わずかでも　おおくなるから

そのせいで　すこしだけど　おんどが
さがる

こんなに　ちきゅうの　たいき　の
おんどが　あがったら
はたけ　の　ざっそう　も　
おいとかないと　さくもつ　が
かれて　さいばい　できない
と　ゆーよーな　こと　まで　おきて
くるの　かも　しれないよ

ほんとに　しんぱい　しているよ
なんじゅうねんご　のことを

きぎょうのひとが　じぶんたちの
りえきの　こと　いがい　わ
まったく　なんにも　かんがえてわ
いけない　あたま　で　ある　ことを
にゅうしゃ　いらい　ずーっと
あんもくの　きょうよう　またわ　きょうせい
を　うけつづけて　いるの　だ　とも　おもわれる
のですが　・・
よく　しらんふり　でける　もんだ
（にんげんじゃ　ねぇ　だよ、　　よろしく）

このくに　の　えらい　おかた
どこが　えらいか　とゆうと・・？

ずいぶん　やけに　なって　ぶっかじょうしょう　
ちんあげ　に　こだわって　いますが・・・

これわ　かこ　の　いぶつ　でしょ
ほんとに　これが　うまく　いく　と　おもって
いるのかなあ・・・

こうぎょうせいひん　に　よほどの　みりょく　が
ないものわ　せかい　の　しじょう　わ　かいませんよ

ほっておいても　えんだか　わ　えんやす　に　なっていくのに
じぶんの　ほうから　えんだか　の　りえき　を　ただで　ほうき
ような　ことでしかなくて

じぶんの　いえを　じぶんから　ぶっこわし　だしたような
まねでしょ

いま　がいこくじん　ろうどうしゃ　つかってるけど
そのうち　かれらの　ほとんどの　こうじょうでの
ろうどうしゃ　わ　だれも　にほんじゃ　せいかつ　
できなくなりますよ　　にほんじんだって　おなじ　だけど
ていしょとくの　ひと　すこし　ころして　みたいのでしょ

ぶっかじょうしょうが　まだ　二パーセント　たっせいじゃない
って　しゅちょう　している

ニ十パーセントでも　ふまんなんだろ

しょとく　ばいぞう　と　ペア　なら　はやいとこ
ぶっかにひゃくパーセント　たっせい　したいらしく？
ぜんぜん　くに　ぜんたい　の　メリット　わ　あまりにも
ちいさすぎる　こうい　なので・・
アメリカの　かげ　の　ようきゅう　でも　あるのか？

とにかく　せいじょうな　かんかく　と　おもえないのだけど

とにかく　これ　わ　じぶんの　いし　や　はんだん　じゃなく
なにものか　だいさんしゃ　からの　あつりょく　だよ　と
よこく　しときます　ただの　いわれのない　ちょっかん　だけど

かかくそうさ　なんかで　わがくに　の　こうぎょうせいさん　に
たいする　じゅよう　なんか　ふっかつ　する　わけが　ない　
　　　　　　そんな　ふうに　こころに　うつる

　　　はずれないと　おもうよ　ぼくわ　
しゃかい　わ　かくしてる　だけ　だろね　ばれたら　まずい　とこ　
　　　　　　　よく　やれる　ものだよ
こんなの　せいじじゃ　ない　とゆう　きが　する
いったい　これ　わ　なにを　やっているのだろう　か
ひみつを　もちすぎる　ただしい　ことに　わ　しゅたいせい　が
ない　が　ぼうそうこうい　にわ　しゅたいせいの　ある　・・・
これが　ぎかいせい　みんしゅしゅぎ　の　たいげん　ですか？　　
　

傀儡政権　＝　かいらいせいけん　
と　ゆう　ことばが　あるようですが
いま　かなしいことに　にほん　わ
それに　まちがいない

根拠　ただしい　けつだん　で　あるなら
　　　全議会　が　感動　する　演説が
　　　あって　当然です。
　　　たとえ、反対者が、あることも
　　　あるでしょう。　
　　　国民が、理解できる演説が、あれば
　　　国家としての　主体性のある　政治
　　　できている　と　いえます。
　　　ものも、言わず、強行突破を
　　　続けているのわ　なにものかの
　　　傀儡政権　でしかない　ことの
　　　うたがわしさ　に　ほかなりませんね。
　　　
　　　百五十年　たっても　民主主義を
　　　学ばぬ　国家
　　　正しい　判断力　わ　大切です

演説を　封鎖してしまっている
議会運営方針

よい演説ができる議員さんが　少数
アジテーター的人格わ　目立ってるけど

政治さえ　そのひとの
たんなる　生活手段でしかなく
それいがい　社会　国　への
貢献　献身の　思い　わ　うすい
ものの　ように　見えて　
　　しまうのです

正しい　判断を　作り上げていく　ための
党内の　運営方針が　まだ　ない　とゆうこと
だと　推察できます。
とにかく、めんどうだと　うえからの命令が
最終切り札として、乱発されてる　と　見て
じゅうぶん　当たり　だと　見えてしまうよ　

あんまり　軽く見ないでよ
民主主義を
その行為わ　大きな　犯罪ですよ
非難が　ないこと　を　これぞと　
ばかりに　平気で　罪を　おかしつづける
人間性　の　問題性

神の軽視でもある。アメリカわ、聖書に
手を置き、宣誓をするって、聞きましたよ。

うそわ　いけないのです。議会にも
プライベートにも。

むりだ　むりだ　なにを　いっても
そうゆう　こころの　ない　ひと　が　多いから

どうぐ　や　きかい　に
ただしい　あつかいかた　と
くせ　や　きけんせい　もんだいてん　の
ある　つかいかた　があるように
まだ　まだ　にほん　でわ　はなしあい　とゆう
システムの　ほんらいの　きのう　が　はっき
できる　うんよう　の　しかた　さえ　も
りかい　されてわ　いないのです

おたがい　なにいってるか　わからん　より
まだ　きちんと　かんがえが　せいり　できていないとこが
ある　わけのわからん　きょうこうな　いいぐさ　わ
まちがって　います
じかんかけて　ていねいに　あいての　じそんしんに
ケチつけたマネ　や　そんざいの　むし　に　ならないよう
すべての　メンバー　を　そんちょう　できる
かいぎ　が　できるのか・・・
はらたつ　アホがいても　ですよ　きちんと　そんちょう
ひとの　そんざいの　かち　わ　そこで　さを　つけれる
ような　かるいもの　とわ　ちがう
すべての　ひとが　たいせつ　なのです
そうわ　できない　ひとが　いるだけ
ぼくだって　できてわ　いないのかも　でも
それわ　だめ　なのです

はなしあいでわ　どうしても　だんだん　じこちゅー
に　なって　きがち　なものですが　それが
わたしたちが　まだ　もくひょうと　すべき
いしき　に　めざめて　いないからですよ　たぶん！

ブン　ブン　ブ～ン　
どっか　いってくるよ　でわ　また　ね！

きょう　わ　た～くさん　の　むしたち　が
ないている　これだけ　せいだい　に　なくの　わ
ことし　きょう　が　はじめて　だ

あきに　ちかづいた　と　きづかなくてわ

くがつ　だったね　おととい　から　わ
・・・・・すずしく　なってる　すこしだけ
ばんがた　から　あさ　まで　わ　ね



　

幻を想うと書いて幻想